Через литургию в Церковь

В наши дни мы становимся членами Церкви в святом Крещении еще младенцами. Во младенчестве мы принимаем святое Причащение. Вживанию в дух Божественной Литургии и сознательное участие в таинстве искупления прежде всего зависит от родителей и восприемников ребенка, по вере которых ребенок получил крещение.

Домашняя подготовка ребенка к Причастию продолжается в школе в преподавании Закона Божия.

Так как в Причащении мы участвуем уже с младенческого возраста, в Православной Церкви не употребляется название "конфирмационная школа", а ей соответствуют катехизаторские курсы. Важной задачей как преподавания Закона Божия в школах, так и катехизаторских курсов является введение в Литургию, подобно тому, как в древней Церкви обучали при подготовке ко крещению.

Если взрослый человек захочет стать членом Православной Церкви, он может подготовиться к этому, знакомясь, согласно традиции древней Церкви, именно с литургической жизнью Церкви. Так обычно и происходит. Приходя в церковь, сначала знакомятся с богослужениями Церкви и привыкают участвовать в них. Далее "во время благополучное" - как говорится в возносимой за оглашенных молитве - милость Божия пробуждает в человеке стремление стать участником евхаристического общения верующих. Это делает возможным - если человек уже крещен - принятие таинства миропомазания. Так как оно означает присоединение к Церкви, к экклезии, оно должно бы, согласно практике древней Церкви, совершаться именно при Литургии, когда Церковь, являясь общиной, собравшимся вместе евхаристическим обществом, конкретно присутствует на месте. Тогда за Литургией присоединение через миропомазание совершается во время малого входа и, по возможности, помазание совершает епископ.

Практика крещения древней Церкви помогает нам понять, что даже крещение младенца, т.е. тот момент, когда он становится членом Церкви, не является частным событием одной семьи, а именно торжеством всей общины. Когда младенца крестят в храме во время Литургии, мы и в наши дни проникаемся тем, как крещение и получение дара Святого Духа делает человека членом народа Божия. Тогда новокрещенный ребенок - как и присоединившийся к Церкви взрослый - могут уже за этой Литургией участвовать в таинстве искупления, во святом Причащении, для исполнения своего духовного